مطالعه: ایمان کودکان به بابانوئل بیش از آنچه فکر می کنید ظریف تر است


نوشتن نامه به سانتا و کنار گذاشتن شیر و کلوچه دو عملی است که ایمان کودکان را تقویت می کند.
بزرگنمایی / نوشتن نامه به سانتا و کنار گذاشتن شیر و کلوچه دو عملی است که ایمان کودکان را تقویت می کند.

کارول یپس / تصاویر گتی

بندرت وقت داریم که در مورد هر داستان علمی جالبی که به آن برخورد می کنیم بنویسیم. بنابراین امسال ، یک بار دیگر ، ما یک سری ویژه از انتشارات “دوازده روز کریسمس” را برگزار می کنیم ، که یک داستان علمی را که در سال 2020 از طریق ترک ها شکسته شد ، از 25 دسامبر تا 5 ژانویه برجسته می کند. امروز: ایمان کودکان به بابانوئل چه بخشی از یک پانتئون سلسله مراتبی از چهره های واقعی و غیر واقعی است.

آیا به بابا نوئل اعتقاد داری؟ اگر بیش از هشت سال دارید ، احتمالاً ندارید. ما فکر می کنیم که کودکان خردسال به دلیل سالهای لطیف خود بسیار ساده لوح ترند. اما اعتقاد آنها به بابانوئل ، پری دندان یا شخصیت های فرهنگی مشابه آن چنان ساده نیست که در گزارش ژوئن منتشر شده در مجله PLOS ONE آمده است.

بلکه این ارقام برای بسیاری از کودکان در یک دسته مبهم بین “واقعی” و “غیر واقعی” قرار می گیرند ، که نشان می دهد ساختار اعتقادی آنها بسیار ظریف تر از آن است که تصور می شد. آیین هایی مانند نوشتن نامه به سانتا یا گذاشتن شیر و کلوچه در شب کریسمس ایمان آنها را نسبت به این چهره های مبهم تقویت می کند. این واقعیت که شیر و کلوچه ها در صبح کریسمس ناپدید شدند ، نوعی شواهد مستدل است و وقتی کودکان در بازار با یک شخصیت از بابانوئل تعامل می کنند ، این باور را بیشتر تقویت می کند.

“[Children] سنگین تر از اعتبار ما هستند. “

روهان کاپیتانی ، نویسنده اصلی کتاب ، از دانشگاه کین به آرس گفت: “از نظر تاریخی ، در زمینه روانشناسی ، کودکان مدتهاست ساده لوحانه قلمداد می شوند ، که بسیار ناعادلانه است.” “آنها س questionsالات زیادی می پرسند. آنها عمیقاً فکر می کنند. کودکان واقعاً به این چیزها در سطح بسیار بالاتری نسبت به بزرگسالان اعتقاد دارند ، اما شما نمی توانید فقط آنها را متقاعد کنید که بوگی زیر تخت است. بسیار دشوارتر از این است. آنها محافظه کارانه تر از آنچه به آنها اعتبار می دهیم. “

کاپیتانی با تمرکز بر چگونگی یادگیری کودکان از طریق تقلید ، دکترای روانشناسی رشد را کسب کرد و همین امر باعث علاقه وی به نقش آیین در شکل گیری باورها شد. او علاقه مند بود بیشتر در مورد چگونگی ارزش گذاری کودکان برای انواع مختلف ارقام در تعدادی واقعی و غیر واقعی علاقه مند شود.

“فکر نمی کنم اتفاقی باشد [rituals] او گفت که اغلب با ادیان و چیزهای نامرئی مانند ارزشها و اعتقادات در ارتباط هستند ، و به نظر می رسد یک زمین بسیار بارور است که ما می توانیم درک کنیم کودکان چگونه با واقعیت کنار می آیند ، چیزهای پیچیده تر ، مانند دایناسورها یا وجود عفونت در جهان ما. ما مدرک مستقیمی در این باره دریافت نمی کنیم ، بنابراین به رفتار افراد نگاه می کنیم تا باورهای خود را بر اساس رفتار و باورهایشان آگاه کنیم. “

یکی از جالب ترین مطالعات در این زمینه ، گزارش ژاکلین وولی در سال 2013 است و دیگران. با بازی یک شخصیت داستانی به نام Candy Witch. به کودکان شرکت کننده در مورد Candy Witch ، موجودی دوستانه که برای آب نبات های هالووین خود اسباب بازی تعویض می کند ، گفته شد. اما بچه ها مجبور بودند خویشتن داری کنند و همه آب نبات خود را نخورند تا “به” Candy Witch برای اسباب بازی ها “بپردازند”. و والدین آنها مجبور شدند برای ترتیب دیدار وی با جادوگر تماس بگیرند.

نتیجه: اکثر کودکان معتقد بودند که جادوگر آب نبات واقعی است ، گرچه هرگز شخصاً او را ندیدند – اعتقادی که حتی در یک سال بعد در برخی از کودکان وجود داشت. کاپیتان گفت: “وولی و همکارانش آن را به عنوان تشریفات تعریف نکردند ، اما متعاقباً او از تشریفات به عنوان شکل خاصی از شهادت صحبت کرد و از کودکان خواست که از خوردن تمام آب نبات های هالووین خودداری کنند.” “این پشتیبانی از بسیاری از الگوهای دیگری است که بچه ها برای کریسمس دارند.”

در حقیقت ، تحقیقات Candy Witch کمی شبیه آزمایش بدنام blat است ، که در آن کودکان خردسال تنها در یک اتاق آشکار تنها می مانند. اگر آنها می توانستند از خوردن آن به مدت 15 دقیقه خودداری کنند ، هنگام بازگشت آزمایش کننده یک قرص دوم دریافت می کنند. آزمایش Candy Witch کودکان را ملزم به انتظار دو هفته قبل از دریافت هدیه به عنوان جایزه کرد. کاپیتان گفت: “من فکر نمی کنم ما درک کنیم که وظیفه وولی از این بچه ها چقدر بزرگ بود.” “نوع نامزدی ای که وی از کودکان خواست که خود را متعهد کنند ، نوعی نامزدی است که فقط در صورت واقعی بودن س beال می شود.”

نتایج برای تأیید کودکان برای ارقام و گروههای فردی.
بزرگنمایی / نتایج تأیید کودکان برای ارقام و دسته های منفرد.

کاپیتان و همکاران ، 2020

بر اساس این نتایج ، وولی معتقد است که برای متقاعد کردن کودکان به واقعی بودن یک رقم ، سه عامل لازم است: شهادت ، یعنی. برای آنها در مورد شکل بگویید. شواهد عینی ، مانند پر کردن جورابهای کریسمس از سانتا یا یافتن پول از پری دندان در زیر بالش. و شرکت در مناسک ، مانند گذاشتن شیر و کلوچه برای بابانوئل ، یا شکار تخم مرغ شکلاتی اسم حیوان دست اموز عید پاک. شواهد مستقیم ، مانند بازدید سانتا از مرکز خرید ، شک و تردید طبیعی کودک را بیشتر کاهش می دهد. به عبارت دیگر ، کودکان هنگام ایجاد باورهای خود ، “تأثیر سلسله مراتب تأیید” ، بر چندین شواهد مختلف اعتماد می کنند.

این آخرین مطالعه کاپیتان است و دیگران. نویسندگان می نویسند: “اولین تلاش برای معرفی کودکان به تعدادی از شخصیت های واقعی ، فرهنگی و داستانی برای تعیین اینکه آیا کودکان سلسله مراتب تأیید را ایجاد می کنند”. آنها از 176 کودک استرالیایی بین دو تا 11 سال خواسته اند که میزان واقعی بودن آنها را از نظر تعداد 13 عدد متفاوت در مقیاس 0 (به هیچ وجه واقعی) تا 8 (بسیار واقعی) ارزیابی کنند.

این ارقام شامل بابانوئل و پری دندان ، ارواح ، دایناسورها ، شخصیت های داستانی (باب اسفنجی ، شاهزاده خانم السا از منجمد) و چهره های واقعی مانند گروه موسیقی محبوب کودکان استرالیایی The Wiggles. آنها همچنین 56 بزرگسال را برای مقایسه شرکت کردند. همه این ارقام از نظر درجه “واقعیت” متفاوت هستند.

داده ها نشان می دهد که بیشتر مفاهیم کودکان برای این 13 شکل را می توان در چهار گروه دسته بندی کرد. ویگلز و دایناسورها در بالاترین رتبه در مقیاس “واقعیت” برای کودکان (7 امتیاز) قرار گرفتند و پس از آنها شخصیت های فرهنگی مانند بابانوئل و پری دندان (6 امتیاز) قرار گرفتند. چهره های مبهم مانند بیگانگان ، اژدها و ارواح و شخصیت های خیالی مانند باب اسفنجی در رتبه های پایین تری قرار گرفتند. برای بزرگسالان و کودکان بالای هفت سال ، این 13 چهره به سه گروه تقسیم می شوند ، دسته افراد فرهنگی حذف می شوند.

آنتونی فیلد ، اما واتکینز ، لاچلان گیلسپی و سایمون پرایس از سریال The Wiggles به همراه گیتاریست الیور برایان در طی یک برنامه زنده در خانه اپرای سیدنی در 13 ژوئن 2020 در سیدنی استرالیا روی صحنه رفتند.
بزرگنمایی / آنتونی فیلد ، اما واتکینز ، لاچلان گیلسپی و سایمون پرایس از سریال The Wiggles در جریان یک برنامه پخش زنده در خانه اپرای سیدنی در 13 ژوئن 2020 در سیدنی استرالیا با گیتاریست الیور برایان روی صحنه می روند.

لیزا ماری ویلیامز / گتی ایماژ

کاپیتان گفت: “سلسله مراتب مهم است زیرا همه اشکال شواهد در جهان ما برابر نیستند.” به عنوان مثال ، در مورد شهادت ، “من می توانم به شما بگویم که خوک ها پرواز می کنند ، اما تا زمانی که مدارک مستقیم آن را بدست آورید ، آن را باور نخواهید کرد.” وی معتقد است که اقدامات پرهزینه ، غالباً به شکل تشریفات ، از بالاترین شواهد در این سلسله مراتب است. وی گفت: “شما می توانید ایمان را بدون تشریفات به دست آورید ، اما تشریفات به ویژه در انتقال اعتقادات بسیار مفید است.” برای کاپیتان ها تصادفی نیست که این موارد در ادیان یا سازمانهایی مانند ارتش ، جایی که آرایش ایدئولوژیک مورد نظر است ، اتفاق می افتد.

در حالی که سلسله مراتب تأییدهای آشکار شده توسط داده ها به نوعی با برداشت فرضی اصلی آنها متفاوت بود ، اما هنوز هم پشتیبانی قابل توجهی از بسیاری از ایده های کاپیتان وجود داشت. کاپیتانی از آن زمان یک مطالعه پیگیری را در اروپا به پایان رسانده است و این داده ها یافته ها را بازتولید می کنند ، اگرچه هنوز گزارشی در مورد این کار برای انتشار آماده می شود.

در مورد کارهای آینده ، کاپیتانی می خواهد آزمایشاتی مشابه پروژه آزمایشگاهی Woley Candy Witch انجام دهد ، نه اینکه به داده های همبستگی تحقیقات آنلاین اعتماد کند. وی گفت: “من می خواهم یك مطالعه هدفمند و گسترده در مقیاس وسیع كه در آن بتوانیم كودكان را متقاعد كنیم كه oogey-boogey وجود دارد و ببینیم آیا می توانیم برخی از تأییدها و رفتارهای بلند مدت را متناسب با آن بدست آوریم.”

DOI: PLOS ONE ، 2020. 10.1371 / journal.pone.0234142 (برای DOI).


منبع: khabar-tak.ir

دیدگاهتان را بنویسید

Comment
Name*
Mail*
Website*